13 Dic

LA VIDA SECRETA DE LAS PLANTAS. Es la exposición más fascinante de las relaciones físicas, emocionales, y espirituales entre las plantas y el ser humano.

 

 

 

 

Portada del libro- Edición en español.

Peter Tompkins y  Christopher Bird

TÍTULO ORIGINAL: THE SECRET LIFE OF PLANTS. Año 1.973. Edición original en inglés publicada por Harper & Row, Publishers., Inc., New York, N.Y., U.S.A

La edición en español es por Editorial Diana de México, S. A.

AUTORES: Peter Tompkims y Christopher Bird.

La mayoría de los seres humanos no tienen conocimiento de que las plantas son seres casi humanos: que sienten, se alegran, sufren, se asustan, se divierten con música, tienen memoria, se mueven, ven, oyen sonidos, etc. Eso existe independientemente de si el hombre cree o no.

En los años recientes se han realizado pruebas con aparatos electrónicos utilizando plantas que demuestran lo dicho anteriormente. Pero también en muchas experiencias y experimentaciones se ha utilizado los aparatos de radiestesia: péndulos, varillas y aurámetros. La radiónica que trata de realizar diagnósticos y tratamientos de seres vivos: humanos, animales y plantas forma parte de este libro. La gran cantidad de anécdotas e historias verídicas hacen de este libro una obra divertida e interesante.

CONTENIDO

Desde la antigüedad muchos investigadores realizaron investigaciones sobre la vida de las plantas, pero la sociedad no les hizo caso. No le creían lo que exponían en sus escritos. Fue a partir de los años sesenta que comenzaron a realizar las investigaciones.

Aparte de la introducción el libro está escrito en cinco partes divididas en capítulos respectivamente.

LA INTRODUCCIÓN

En esta parte los autores le dedican la importancia de las plantas para que exista la vida de los seres vivos en nuestro planeta. “La agricultura es la base de la riqueza de una nación , y en eso están de acuerdo  todos los economistas”- Pag. 10.

 

Aristóteles llegó a reconocer que las plantas tienen alma, pero erró al decir que no tenían sensibilidad. El dogma de Aristóteles se mantuvo durante años en toda la Edad Media hasta el siglo XVIII

Luego el botánico Carl Von Linneo dijo que las plantas se diferenciaban de los animales en que no se movían, carecían de movilidad.

En el siglo XIX Charles Darwin demostró lo contrario. Pero es Raoul Francé a principios del siglo XX quién fue más allá y expresó que las plantas mueven su cuerpo con la misma libertad, facilidad y gracia que el más hábil animal o ser humano, pero que lo hacen más lento.

Existe una planta que llaman “Atrapa moscas de Venus” caza las moscas avanzando en la dirección debida hacia donde “sabe” que allá estará su víctima. Otras plantas saben que tipo de hormigas se les acercan para robarle el néctar y se cierran.

La Acacias complacen con néctar a las hormigas que las pueden defender contra otros insectos y mamíferos herbívoros. Otras plantas sueltan a las abejas, solo cuando se ha terminado el proceso de polinización.

Una orquídea imita con la forma de sus pétalos a la hembra de una especie particular de mosca y la hace con tal exactitud que el macho intenta aparearse con ella creyendo que es una mosca hembra y así poliniza a la orquídea. ¿Y cómo se explica que ocurra esto?

¿Y qué podemos decir de las flores que brotan y se abren de noche adquiriendo color blanco para atraer a los mosquitos nocturnos? También podemos agregar “el lirio de la carroña” que huele a carne podrida en las zonas donde abundan las moscas para poder polinizarse.

La Mimosa Púdica que expulsa a los intrusos con un movimiento que los arroja de la rama. Las plantas que se alimentan de nitrógeno, si no lo consiguen de los pantanos devoran criaturas vivas. Existen más de quinientas variedades de plantas carnívoras que comen desde insectos hasta ganado vacuno. Estas plantas distinguen si es un insecto o una piedrecita que se cae en una hoja.

La ingeniería de construcción de las plantas no tiene comparación con la de los seres humanos: Lo que realizan  las plantas  para sostener un gran peso (Los frutos) como los Nogales  que pueden soportar  el peso de 100.000 nueces.

La “Atadora de Virginia” que hace un nudo tan perfecto en sus frutos que al secarse revienta y explota lanzando sus semillas lo más lejos posible para que germinen. Existe una planta que es una brújula biológica: el Girasol, cuyas hojas indican con exactitud los puntos cardinales.

El Regaliz Indio se utiliza como planta indicadora del tiempo atmosférico. Según experimentos realizados con las plantas se ha comprobado que tienen capacidad para distinguir sonidos inaudibles al oído humano, y longitud de onda de color como el infrarrojo y el ultravioleta invisibles al ojo humano; también son sensibles a los rayos X y a la televisión de alta frecuencia. Y por último dicen los autores: “Los datos con que actualmente contamos afianzan y corroboran  la visión del poeta y del filósofo, de que las plantas son  criaturas vivas, que respiran y se comunican, dotadas de personalidad y de los atributos del alma. Somos nosotros los que, en nuestra ceguera, nos hemos empeñado y obstinado en considerarlas autómatas” Pag-15

Después que un lector lea todo el libro, su visión de la naturaleza verde debe ser otra.

 

TÍTULO ORIGINAL: THE SECRET LIFE OF PLANTS. Año 1.973. Edición original en inglés publicada por Harper & Row, Publishers., Inc., New York, N.Y., U.S.A

La edición en español es por Editorial Diana de México, S. A.

AUTORES: Peter Tompkims y Christopher Bird.

La mayoría de los seres humanos no tienen conocimiento de que las plantas son seres casi humanos: que sienten, se alegran, sufren, se asustan, se divierten con música, tienen memoria, se mueven, ven, oyen sonidos, etc. Eso existe independientemente de si el hombre cree o no.

En los años recientes se han realizado pruebas con aparatos electrónicos utilizando plantas que demuestran lo dicho anteriormente. Pero también en muchas experiencias y experimentaciones se ha utilizado los aparatos de radiestesia: péndulos, varillas y aurámetros. La radiónica que trata de realizar diagnósticos y tratamientos de seres vivos: humanos, animales y plantas forma parte de este libro. La gran cantidad de anécdotas e historias verídicas hacen de este libro una obra divertida e interesante.

CONTENIDO

Desde la antigüedad muchos investigadores realizaron investigaciones sobre la vida de las plantas, pero la sociedad no les hizo caso. No le creían lo que exponían en sus escritos. Fue a partir de los años sesenta que comenzaron a realizar las investigaciones.

Aparte de la introducción el libro está escrito en cinco partes divididas en capítulos respectivamente.

LA INTRODUCCIÓN

En esta parte los autores le dedican la importancia de las plantas para que exista la vida de los seres vivos en nuestro planeta. “La agricultura es la base de la riqueza de una nación , y en eso están de acuerdo  todos los economistas”- Pag. 10.

 

Aristóteles llegó a reconocer que las plantas tienen alma, pero erró al decir que no tenían sensibilidad. El dogma de Aristóteles se mantuvo durante años en toda la Edad Media hasta el siglo XVIII

Luego el botánico Carl Von Linneo dijo que las plantas se diferenciaban de los animales en que no se movían, carecían de movilidad.

En el siglo XIX Charles Darwin demostró lo contrario. Pero es Raoul Francé a principios del siglo XX quién fue más allá y expresó que las plantas mueven su cuerpo con la misma libertad, facilidad y gracia que el más hábil animal o ser humano, pero que lo hacen más lento.

Existe una planta que llaman “Atrapa moscas de Venus” caza las moscas avanzando en la dirección debida hacia donde “sabe” que allá estará su víctima. Otras plantas saben que tipo de hormigas se les acercan para robarle el néctar y se cierran.

La Acacias complacen con néctar a las hormigas que las pueden defender contra otros insectos y mamíferos herbívoros. Otras plantas sueltan a las abejas, solo cuando se ha terminado el proceso de polinización.

Una orquídea imita con la forma de sus pétalos a la hembra de una especie particular de mosca y la hace con tal exactitud que el macho intenta aparearse con ella creyendo que es una mosca hembra y así poliniza a la orquídea. ¿Y cómo se explica que ocurra esto?

¿Y qué podemos decir de las flores que brotan y se abren de noche adquiriendo color blanco para atraer a los mosquitos nocturnos? También podemos agregar “el lirio de la carroña” que huele a carne podrida en las zonas donde abundan las moscas para poder polinizarse.

La Mimosa Púdica que expulsa a los intrusos con un movimiento que los arroja de la rama. Las plantas que se alimentan de nitrógeno, si no lo consiguen de los pantanos devoran criaturas vivas. Existen más de quinientas variedades de plantas carnívoras que comen desde insectos hasta ganado vacuno. Estas plantas distinguen si es un insecto o una piedrecita que se cae en una hoja.

La ingeniería de construcción de las plantas no tiene comparación con la de los seres humanos: Lo que realizan  las plantas  para sostener un gran peso (Los frutos) como los Nogales  que pueden soportar  el peso de 100.000 nueces.

La “Atadora de Virginia” que hace un nudo tan perfecto en sus frutos que al secarse revienta y explota lanzando sus semillas lo más lejos posible para que germinen. Existe una planta que es una brújula biológica: el Girasol, cuyas hojas indican con exactitud los puntos cardinales.

El Regaliz Indio se utiliza como planta indicadora del tiempo atmosférico. Según experimentos realizados con las plantas se ha comprobado que tienen capacidad para distinguir sonidos inaudibles al oído humano, y longitud de onda de color como el infrarrojo y el ultravioleta invisibles al ojo humano; también son sensibles a los rayos X y a la televisión de alta frecuencia. Y por último dicen los autores: “Los datos con que actualmente contamos afianzan y corroboran  la visión del poeta y del filósofo, de que las plantas son  criaturas vivas, que respiran y se comunican, dotadas de personalidad y de los atributos del alma. Somos nosotros los que, en nuestra ceguera, nos hemos empeñado y obstinado en considerarlas autómatas” Pag-15

Después que un lector lea todo el libro, su visión de la naturaleza verde debe ser otra.

 

TÍTULO ORIGINAL: THE SECRET LIFE OF PLANTS. Año 1.973. Edición original en inglés publicada por Harper & Row, Publishers., Inc., New York, N.Y., U.S.A

La edición en español es por Editorial Diana de México, S. A.

AUTORES: Peter Tompkims y Christopher Bird.

La mayoría de los seres humanos no tienen conocimiento de que las plantas son seres casi humanos: que sienten, se alegran, sufren, se asustan, se divierten con música, tienen memoria, se mueven, ven, oyen sonidos, etc. Eso existe independientemente de si el hombre cree o no.

En los años recientes se han realizado pruebas con aparatos electrónicos utilizando plantas que demuestran lo dicho anteriormente. Pero también en muchas experiencias y experimentaciones se ha utilizado los aparatos de radiestesia: péndulos, varillas y aurámetros. La radiónica que trata de realizar diagnósticos y tratamientos de seres vivos: humanos, animales y plantas forma parte de este libro. La gran cantidad de anécdotas e historias verídicas hacen de este libro una obra divertida e interesante.

CONTENIDO

Desde la antigüedad muchos investigadores realizaron investigaciones sobre la vida de las plantas, pero la sociedad no les hizo caso. No le creían lo que exponían en sus escritos. Fue a partir de los años sesenta que comenzaron a realizar las investigaciones.

Aparte de la introducción el libro está escrito en cinco partes divididas en capítulos respectivamente.

LA INTRODUCCIÓN

En esta parte los autores le dedican la importancia de las plantas para que exista la vida de los seres vivos en nuestro planeta. “La agricultura es la base de la riqueza de una nación , y en eso están de acuerdo  todos los economistas”- Pag. 10.

 

Aristóteles llegó a reconocer que las plantas tienen alma, pero erró al decir que no tenían sensibilidad. El dogma de Aristóteles se mantuvo durante años en toda la Edad Media hasta el siglo XVIII

Luego el botánico Carl Von Linneo dijo que las plantas se diferenciaban de los animales en que no se movían, carecían de movilidad.

En el siglo XIX Charles Darwin demostró lo contrario. Pero es Raoul Francé a principios del siglo XX quién fue más allá y expresó que las plantas mueven su cuerpo con la misma libertad, facilidad y gracia que el más hábil animal o ser humano, pero que lo hacen más lento.

Existe una planta que llaman “Atrapa moscas de Venus” caza las moscas avanzando en la dirección debida hacia donde “sabe” que allá estará su víctima. Otras plantas saben que tipo de hormigas se les acercan para robarle el néctar y se cierran.

La Acacias complacen con néctar a las hormigas que las pueden defender contra otros insectos y mamíferos herbívoros. Otras plantas sueltan a las abejas, solo cuando se ha terminado el proceso de polinización.

Una orquídea imita con la forma de sus pétalos a la hembra de una especie particular de mosca y la hace con tal exactitud que el macho intenta aparearse con ella creyendo que es una mosca hembra y así poliniza a la orquídea. ¿Y cómo se explica que ocurra esto?

¿Y qué podemos decir de las flores que brotan y se abren de noche adquiriendo color blanco para atraer a los mosquitos nocturnos? También podemos agregar “el lirio de la carroña” que huele a carne podrida en las zonas donde abundan las moscas para poder polinizarse.

La Mimosa Púdica que expulsa a los intrusos con un movimiento que los arroja de la rama. Las plantas que se alimentan de nitrógeno, si no lo consiguen de los pantanos devoran criaturas vivas. Existen más de quinientas variedades de plantas carnívoras que comen desde insectos hasta ganado vacuno. Estas plantas distinguen si es un insecto o una piedrecita que se cae en una hoja.

La ingeniería de construcción de las plantas no tiene comparación con la de los seres humanos: Lo que realizan  las plantas  para sostener un gran peso (Los frutos) como los Nogales  que pueden soportar  el peso de 100.000 nueces.

La “Atadora de Virginia” que hace un nudo tan perfecto en sus frutos que al secarse revienta y explota lanzando sus semillas lo más lejos posible para que germinen. Existe una planta que es una brújula biológica: el Girasol, cuyas hojas indican con exactitud los puntos cardinales.

El Regaliz Indio se utiliza como planta indicadora del tiempo atmosférico. Según experimentos realizados con las plantas se ha comprobado que tienen capacidad para distinguir sonidos inaudibles al oído humano, y longitud de onda de color como el infrarrojo y el ultravioleta invisibles al ojo humano; también son sensibles a los rayos X y a la televisión de alta frecuencia. Y por último dicen los autores: “Los datos con que actualmente contamos afianzan y corroboran  la visión del poeta y del filósofo, de que las plantas son  criaturas vivas, que respiran y se comunican, dotadas de personalidad y de los atributos del alma. Somos nosotros los que, en nuestra ceguera, nos hemos empeñado y obstinado en considerarlas autómatas” Pag-15

Después que un lector lea todo el libro, su visión de la naturaleza verde debe ser otra.

Continuará.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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09 Dic

EL PADRE JOSÉ MARÍA PILÓN-RADIESTESISTA Y PARAPSICÓLOGO

El Padre José María Pilón- Radiestesista y parapsicólogo.

Su desempeño en la actividad radiestésica le dio mucha fama que fue divulgada por diferentes medios de comunicación social. Fueron muchos los casos de objetos recuperados por el Padre Pilón; llegó a colaborar con el gobierno español en la búsqueda de personas desaparecidas o secuestradas por terroristas. Entre los casos más importantes los del Palacio de Linares y las Caras de Bélmez. También cabe mencionar la localización de aguas subterráneas. La publicación de sus libros ha sido una contribución a la radiestesia. En general se puede considerar la actividad del Padre Pilón como dentro de la radiestesia moderna.

EL AUTOR:

 

 

 

El Padre José María Pilón Valero de Bernabé nació en Madrid- España en el año 1.924. Estudió Filosofía y Teología en las universidades de Madrid y Granada. S e ordenó sacerdote en la Compañía de Jesús en 1.957. Fue miembro de la Sociedad Española de Parapsicología y de la Asociación de Investigaciones Parapsicológicas de Barcelona. Como profesor de Ética General y Moral Profesional del Trabajo Social dio clases en la Universidad Pontificia de Comillas y de Deontología de la Enfermería de la Escuela de Salus Infirmorum de Madrid.

Ha sido entrevistado por la televisión española y en YouTube se encuentran varios videos muy interesantes. Pilón ha dado muchas conferencias sobre parapsicología y radiestesia. Ha escrito para medios de comunicación en España y fuera del país.

Ha sido cofundador de la Asociación de Amigos de la Parapsicología (AMIPSA) y fundador del grupo de investigación paranormal Hepta el cual estaba constituido por profesionales de diversas disciplinas científicas. Allí estuvo dirigiendo durante años las célebres “Jornadas de Parapsicología” en el “Salón Borja” de la Casa Profesa de los Jesuitas en la calle Serrano en Madrid.

El Padre Pilón fue ponente en el II Congreso Nacional de Parapsicología en 1.974. Allí fue nombrado Congresista de Honor, igualmente ocurrió en el III Congreso Nacional de Parapsicología celebrado en el año 1.975.

EL LIBRO

Título: “RADIESTESIA PSÍQUICA: Apuntes para un estudio del fenómeno radiestésico.

Editorial: Ediciones Mundi-Prensa. Castello, 37. Madrid-España. Año 1.976. Páginas 181.

SOBRE EL CONTENIDO

El Padre Pilón ha hecho un amplio estudio de la radiestesia, desde la antigüedad hasta nuestros días. Tal vez sea uno de los estudios más sucintos y más completos de la radiestesia. Así en sus notas históricas le dedica seis capítulos: I- La radiestesia en la Sagradas Escrituras. II- En el Mundo Antiguo. III- En la Edad Media. IV- En la Edad Moderna. V- En los siglos XVIII y XIX y en el capítulo IV La radiestesia en los tiempos modernos.

Primera Parte

EL FENÓMENO RADIESTÉSICO

Capítulo I

En este capítulo explica lo que es la radiestesia desde el punto de vista de la parapsicología en su relación con los fenómenos psíquicos o psi-gamma y los fenómenos físicos o psi-kappa. Concluyó Pilón que la radiestesia está dentro de los fenómenos parapnormales psi-gamma de conocimiento.

Definición de la radiestesia.

El Padre Pilón hace un análisis de las diferentes definiciones de la radiestesia desde sus comienzos hasta la época moderna. Cita a varios autores franceses y demuestra porque están equivocados. Esto es muy importante porque para hacerse radiestesista debemos tener muy claro que es la radiestesia. Para tal fin los remito a mi libro: “Técnicas de Poder Mental” disponible en Amazon.com.

Finalmente Pilón comienza con una definición general y provisional. Más adelante amplía su definición aclarando si es ¿Arte o Ciencia?; luego señala dos tipos de investigación: La radiestesia física y la teleradiestesia, y por último señala sus aplicaciones prácticas.

Capítulo II

En este capítulo hace un recuento histórico de las diversas interpretaciones de la radiestesia con el descubrimiento de rayos y fenómenos físicos que aparentan ser científicos pero no lo son. Por eso es muy importante tener en cuenta que estos presuntos rayos no existen y muchos radiestesistas al leer estos libros de autores famosos terminan confundiéndose en el verdadero concepto de la radiestesia y creyendo en fenómenos que fueron productos de la imaginación.

Capítulo III

Aquí señala las críticas que demuestran que la mayoría de los autores citados en el capítulo anterior están equivocados. Así dice: “La hipótesis que sostenía que una fuerza desconocida incide directamente sobre las mismos instrumentos, queda descartada”- Pag.73 Y así por el estilo continúa haciendo su análisis.

Capítulo IV

Principios fundamentales de la radiestesia psíquica. El Padre Pilón señala tres principios fundamentales guiados por la obra de Antoine Luzy “La Radiestesia Moderna” En estos principios es importante la actividad inconsciente de la mente.

Segunda parte

Uso de los instrumentos de la radiestesia: la varilla y el péndulo. Los testigos: el material, el impregnado, el artificial, el fotográfico y el mental. El procedimiento práctico. Aquí explica cómo proceder para alcanzar el éxito: la situación psíquica, la soledad, los aspectos somáticos, el temperamento, y el carácter. Por últimos algunos fenómenos concomitantes.

Tercera parte

La investigación radiestésica

En éstas investigaciones él la explica contando sus experiencias durante sus trabajos. Aguas subterráneas: Con un mapa; en el terreno. Objetos perdidos y objetos ocultos. Personas desaparecidas. La radiestesia en la agricultura: el estudio del terreno, la adaptación,  los abonos,etc. La radiestesia médica y por último la premonición en radiestesia.

 

Apéndice

Esta parte está dedicada a la relación de la radiestesia con la iglesia católica. Allí encontramos copia fiel de documentos de la iglesia católica y sus análisis respectivos.

Bibliografía

Al final encontramos una extensa bibliografía que demuestra que el Padre Pilón estaba bien documentado.

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07 Dic

EL GRAN LIBRO DE LA RADIESTESIA DE CHRISTOPHER BIRD

Introducción: En esta sección de libros voy a comentar libros de radiestesia y otras materias afines, de manera tal que el aspirante a radiestesista o radiestesista pueda mejorar su conocimiento de la radiestesia moderna y desarrollar su potencial en el poder mental.

El autor: Christopher Bird estudió Biología en la Universidad de Harvard y luego continuó estudios en la American University de Washington. Después estudió Antropología en la Universidad de Hawái Más tarde publica “La Vida Secreta de ñas Plantas”, obra que todo interesado en la radiestesia y la radiónica debe leer. Es miembro dela Sociedad Americana de Radiestesia y Editor de la Revista The American Dowser

El contenido: Este libro se podría considerar una pequeña enciclopedia de la radiestesia, allí podemos encontrar información de los orígenes de la radiestesia, la radiestesia antigua, la radiestesia pre-moderna y la radiestesia moderna.

Además se relatan la historia de los descubrimientos de aguas subterráneas desde sus orígenes hasta la actualidad. La localización de personas desaparecidas: secuestradas, asesinadas, delincuentes que huyen, ladrones, etc. En la salud: diagnósticos de enfermedades. Descubrimientos de minas de oro, plata, hierro, cobre y estaño. Y en época más reciente el caso de la localización de un navío de guerra se la armada survietnamita en 1.974 por el Capitán Vo Sum quien utilizó un péndulo de radiestesia.

El autor hace una análisis pormenorizado de todas las teorías que pretenden demostrar científicamente que la radiestesia tiene validez utilizando gráficos, fotografías de los autores, dibujos, documentos, libros antiguos, planos, imágenes y dibujos de diferentes aparatos que demuestran diferentes técnicas para practicar y ejercer la radiestesia.

 

La iglesia católica no podía faltar en la historia de la radiestesia, existen allí diversos personajes que tuvieron que ver con la radiestesia, ya sea porque unos la condenaron y otros la defendieron. Allí aparecen monseñores, obispos, cardenales y sacerdotes.

Durante la guerra de Vietnam podemos apreciar una historia bastante interesante que trata de seis radiestesistas que se ofrecieron para enseñarle radiestesia a un grupo de la marina estadounidense, ellos fueron : Leonard Brown (Aguas subterráneas); Arthur Sowder había trabajado  para el servicio forestal  de los Estados Unidos; Lewis Giltrap experto en cibernética; Hug Mc Cotter ingeniero quien trabajaba para una compañía de aparatos  de precisión ; Carl Schleicher ingeniero de sistemas; y Luis Matacia quien dirigía el grupo para enseñarles cómo usar la radiestesia para localizar trampas caza bobo, minas, túneles ocultos, armas escondidas, situar en el mapa cañones, estaciones de radar y cualquier otro objetivo militar de importancia.

En el inicio de las clases los radiestesistas se vieron obligados a realizar demostraciones por que un coronel se oponía a que se utilizase la radiestesia y otros soldados incrédulos consideraban que eso no iba a funcionar.

Son una gran cantidad de historias muy interesantes, así podemos señalar la gran cantidad de pozos de petróleo que se descubrieron en los Estados Unidos .

Paul Clement Brown un radiestesista que ha utilizado una ténica muy original y una convención mental diferente a la utilizada comúnmente en radiestesia moderna

Todos los casos de los descubrimientos de pozos de petróleo por radiestesistas están debidamente documentados.

Bibliografía:

Por último puedo añadir que al final del libro existe una larga lista de libros de radiestesia y materias afines que pueden ser la delicia de los aficionados a la lectura.

 

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06 Dic

CONOCER EL FUTURO CON EL USO DEL PÉNDULO DE RADIESTESIA.

¿Se puede conocer el futuro con la radiestesia?

Respuesta: Si se puede.

 

 

Esta es una de las preguntas más comunes y las personas la han dicho de diferentes maneras. Durante la humanidad, el ser humano se ha hecho muchas preguntas y una de ellas es querer saber qué ocurrirá en el futuro.

Generalmente la mente humana está en capacidad de conocer el futuro, solamente que no cree que lo pueda realizar, y además que no sabe hacerlo. Es como un gran computador, pero que no tiene el programa y no dispone del operador adecuado para realizar la tarea.

Desde los primeros tiempos de la humanidad han existido individuos con una gran capacidad para prever el futuro y realizar curaciones milagrosas. He conocido testimonios de antropólogos que durante su actividad profesional pudieron presencia hechos que no podían comentar en los recintos académicos en Venezuela; además he presenciado la actividad “adivinatoria” personalmente desde muy temprana edad. Me abstendré de relatar mis experiencias personales porque no estoy interesado en que se me vea como un gran shamán o brujo. Además que nunca he cobrado por las consultas de radiestesia y debo agregar que no me gusta realizar consultas.

LA FE MUEVE MONTAÑAS

Todos los seres humanos (En mi opinión) tienen la capacidad de prever el futuro. ¿Y por qué no ocurre? Simplemente por que el interesado tiene que tener una fuerza de voluntad muy profunda en un %, de esta manera mente inconsciente y mente consciente se funden en un solo bloque. Basta que tenga un 1 % de duda para que el milagro no se realice.

 

 

 

¿Recetas? Si. Haga la prueba. Tome un cuaderno y realice su precognición del futuro, luego lo anota en un cuaderno. Utilice un péndulo de radiestesia, consulte tres veces de manera que quede confirmado sin lugar a dudas. Pero si tiene miedo de obtener una información es mejor que no realice nada. Es recomendable que la persona comience realizando ejercicios de corta duración en el tiempo, podría ser un mes, de esta manera podría ir mejorando en la práctica.

La manera más fácil de conocer el futuro es visitando a una vidente o cartomántica, generalmente las informaciones que emiten estas videntes se refieren a fenómenos que ocurrirán dentro de un año, y si no ocurre el cliente o consultante cuando la busque para reclamarle no la encontrará. Cierta mayoría de la cartománticas empezaron haciendo una consulta y les pareció que era la mejor manera de hacerse de un dinero fácil, solo tendría que tener capacidad de convencer a las personas que solicitasen su servicio.

Para conocer el futuro con un péndulo de radiestesia, se debe entender que es la mente humana (Consciente e inconsciente) aplicada a la radiestesia moderna la que le dará resultados satisfactorios.

¿QUE PREGUNTAR?

No se debe tomar esto a la ligera. El verdadero problema es saber hacer la pregunta adecuada. Así por ejemplo, si a una persona le diagnosticaron cáncer , no debe preguntarse si morirá en determinado tiempo, ya sea un mes,meses o un año. Lo primero que debe preguntarse es si verdaderamente tiene cáncer y si lo tiene entonces averiguar la mejor forma de curarse. Yo conocí el caso de una mujer a quien conocía y al médico también, quien le dijo a la persona que tenía cáncer pero que no se preocupara porque era muy fácil de curar (No voy a entrar en detalles), yo al verla le dije que no tenía cáncer y que ese era mi diagnóstico. Pero como la dama tenía la facilidad de visitar a otro médico, yo le dije visite a un experto médico, dígale que es un examen de rutina, y no le comente lo que le dijo otro médico. ¿El resultado? Se comprobó que no tenía cáncer y nunca en su vida le dio.

La radiestesia moderna no se puede aprender con un librito cualquiera o unas pequeñas instrucciones. Muchas personas me han asegurado que de esa manera han aprendido la radiestesia. Yo tengo mis dudas. Como no puedo responder en unas pocas líneas  dándoles la receta, recomiendo realizar el curso online de Radiestesia Moderna, después que haya realizado  todos los ejercicios allí indicado, puede realizar cualquier pregunta por correo electrónico, debe solicitar su inscripción gratis en el grupo de Facebook: “Radiestesia en Venezuela”  Con mucho gusto les responderé.

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05 Dic

CLASIFICACIÓN DE LA RADIESTESIA. RADIESTESIA ANTIGUA,PRE-MODERNA Y MODERNA.

radiestesia antigua. zahori

zahorí utilizando una horqueta de madera.

Varillas de Radiestesia

Varillas de radiestesia moderna de aluminio.

CLASIFICACIÓN DE LA RADIESTESIA.

Pasando al terreno de las teorías explicativas, se deben rehuir todas las interpretaciones místicas o religiosas del fenómeno radiestésico. Debemos contentarnos con las hipótesis más sencillas y más próximas a la moderna psicofisiología, rechazando sistemáticamente toda interpretación de inspiración religiosa. ¡Ya no estamos en la Edad Media¡ Debemos mantenernos  siempre en un terreno racional. Michel Moine – Guide de la radiesthesie

Aurámetro

AURATRÓN. Nuevo aurámetro de radiestesia moderna.

Es importante que el aspirante a radiestesista o el profesional conozcan en su amplitud lo que es la radiestesia. También es necesario que el aspirante compre el libro adecuado, de manera tal que no tenga limitaciones para aprender la técnica de la radiestesia. Así podemos clasificar la radiestesia en tres períodos desde su origen hasta la actualidad, pero es importante saber que esta clasificación no se refiere exactamente a períodos de tiempo en años, porque todavía existen falsas creencias de la radiestesia antigua, y todavía en la actualidad existen individuos que fabrican aparatos de radiestesia señalando que tienen un verdadero potencial para ejercer la radiestesia, otro ejemplo son los péndulos de cuarzo, que en su mayoría no son hechos de cuarzo, sino que son artificiales, además que le ofrecen al interesado que tiene poderes curativos y resultan un engaño.

Aparatos de Radiónica de Bruce Copen y diploma de Rosendo Churión.

 

Radiestesia Antigua, Radiestesia Pre moderna y Radiestesia Moderna. En la Radiestesia Antigua podemos encontrar una técnica basada en falsas creencias, en rituales, en instrumentos con poderes especiales, etc. En la Radiestesia Pre-moderna podemos encontrar autores que piensan que son los nuevos instrumentos con carácter científico lo que tiene validez. Existen las falsas creencias en rayos, ondas, redes, etc. En la Radiestesia Moderna es el poder mental del individuo quien maneja el aparato de radiestesia lo que tiene validez. Aunque aquí se encuentran también creencias como “las ondas telepáticas”, a pesar de que no existe la demostración científica aceptada por la mayoría.

Ahora vamos a recapitular de una forma general.

LAS CREENCIAS

El ser humano se caracteriza por ser un creyente, incluso los ateos son seres muy creyentes. Muchos ateos son fanáticos creyentes de una ideología política. En el ser humano existe un cúmulo de creencias que es el filtro de la realidad. Lo que ellos ven, oyen, participan, etc., todo lo aceptan, lo discriminan o lo niegan basándose en las creencias. Los individuos no actúan siempre con conocimiento científico, cuando usan una computadora generalmente no tienen el conocimiento de cómo funcionan los chips que allí se encuentran, solo tienen un conocimiento práctico del uso del aparato, y si se refiere a una marca de fábrica se basarán en una creencia de que tal equipo es mejor porque están influidos por la publicidad y las creencias de los amigos. Cuando una persona cree que tiene que ser una vara de avellano la que le permitirá localizar el agua subterránea y la utiliza, la fe en el instrumento va a influir en el poder mental del operador porque las creencias actúan generalmente de manera inconsciente. El resultado puede ser positivo si es que en el sitio de búsqueda se encontraba agua. Existen muchas creencias consideradas “creencias limitantes”, esto es muy común en la mayoría de las personas, así por ejemplo un estudiante puede pensar que “A pesar de que estudie, no voy a aprobar el examen” y generalmente ocurre así. Pero no todo es negativo porque las personas que piensan en forma positiva y luchan sin descansó hasta alcanzar su meta, también generalmente lo logran. Incluso quienes así lo hicieron y no lograron el resultado esperado, les queda el consuelo de decir: “Hice todo lo posible”

Otro ejemplo de creencias positivas lo podemos encontrar en la práctica de las abuelas en envolver lo aguacates en papel periódico porque así se madurarían más rápidamente y mucho mejor, lo que siempre ha ocurrido. Ahora la ciencia ha descubierto lo que ocurre en el procedimiento y lo ha certificado. Entonces de una simple creencia podemos pasar a un conocimiento práctico y verificable simplemente.

Radiestesia Moderna

Aparatos de Radiónica de Bruce Copen – Inglaterra.

 

En la radiestesia moderna es importante tener el conocimiento de lo que es verdaderamente la mente humana, es decir tenemos una mente consciente y una mente inconsciente. Cuando el aspirante a radiestesista estudia, su conocimiento debe pasar a la mente inconsciente. Cuando él realiza una pregunta con el péndulo, él conscientemente no lo sabe, puede tener una presunción pero no sabe; es la mente inconsciente la que va a actuar y hacer mover el péndulo en determinada dirección.

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05 Dic

MUJERES EN ESOTERISMO-Martine de Bertereau.

MUJERES EN ESOTERISMO- Martine De Bertereau.

 

Martine de Bertereau se podría considerar la mujer radiestesista más importante de la antigüedad. Nacida entre 1585 y 1590 en Francia, su apellido es el de una familia de la baja nobleza de la Turena y Berry, por lo que podría haber nacido en alguna de estas dos regiones francesas. Su pertenencia a una familia acomodada le permitió recibir una esmerada educación sobre matemáticas, alquimia, química, mecánica e hidráulica, además dominaba varios idiomas, como se aprecia en sus obras, escritas en un francés muy elegante.

Dominaba el latín y contaba con ciertas nociones de hebreo, algo inaudito en una mujer de su tiempo. Asimismo, desde muy temprano debió de recibir una formación científica, centrada en la astrología y, en especial, en la mineralogía, pues según se viene repitiendo era ésta “una ciencia hereditaria en su casa” (Duvergier de Hauranne 1744, Vol. 2: 754).

 

En 1610 Martine se casó con el ingeniero belga Jean du Chatelet, Barón de Beausoleil (1578-1645), especialista en mineralogía, considerado como uno de los mejores rabdomantes (hoy radiestesistas), de la época quien, consciente de la importancia que tenía la experimentación y deseoso de adquirir conocimientos prácticos, había recorrido las minas de media Europa, antes de recalar en Francia.

 

Tras la boda y, durante los primeros 16 años de matrimonio, el barón prosiguió incansable sus viajes, acompañado por su esposa. En el curso de estos años Martine amplió su formación científica y aprendió español, italiano y alemán. Se interesó por los trabajos de su marido y amplió sus conocimientos sobre los yacimientos metalíferos. Viajaron a la Guayanas (francesa e inglesa) para investigar yacimientos de minerales en el subsuelo, realizando descubrimientos radiestésicos, llegando en sus búsquedas hasta Bolivia, en América del Sur.

 

En 1626, la pareja regresó a Francia, donde muchas minas, conocidas desde la época romana y que fueron explotadas durante todo el Medioevo, habían dejado de ser rentables o bien se habían abandonado. En este contexto, la tarea de los Beausoleil consistía en descubrir si las minas estuviesen en situación de volverse a explotar y localizar nuevos yacimientos, con el fin de mejorar las finanzas de los monarcas. Los dos esposos cumplieron ese objetivo, recorriendo el sur de Francia, y la Bretaña, con la intención de proseguir sus pesquisas por el noroeste del país.

Con autorización permanente del rey Luis XIII y del Cardenal Richelieu, descubrieron más de 150 minas: de oro, plata y cobre en los Pirineos; minas de hierro y de galena argentífera en el condado de Foix; de carbón en el Languedoc, y muchas otras minas en Provencia, Bretaña, Normandía, Picardía, etc. Todos los trabajos eran financiados únicamente con los recursos de la pareja y las herramientas y métodos que utilizaban para sus investigaciones eran la brújula, el astrolabio y las varillas radiestésicas con símbolos astrológicos.

En la Edad Media se designaba a la Varilla o Baqueta con el nombre de Vírgula Divina, siendo el instrumento más antiguo, el instrumento pionero de la Radiestesia, según el autor alemán Georg Kirchner. Martine de Bertereau hizo conocer en Francia, siete varillas o baquetas, a las que dio nombres muy curiosos: la luminosa, para buscar oro; la saltarina, para el cobre; la deslumbrante, para la plata; la batiente, para el plomo; la elevante, para el hierro, y la obvia, para el mercurio.

 

Martine publicó entre 1620 y 1640, varias obras sobre metalurgia, tipo de minas, fundiciones y métodos científicos de localización de yacimientos. Sin embargo, sus labores pronto fueron interrumpidas por un triste incidente, cuando en 1627, mientras el barón se encontraba en el bosque de Buisson Rochemares, buscando una mina, y la baronesa se hallaba en Rennes, presentando ante el parlamento bretón las credenciales que Luis XIII les había dado, su casa de Morlaix fue saqueada, por orden de un “preboste del duque de Bretaña”, apodado La Touche-Grippé.

 

Todos sus bienes fueron requisados y a ellos se les acusó de emplear artes diabólicas para localizar las minas y aunque las acusaciones de brujería no prosperaron, sus bienes no les fueron devueltos y decidieron trasladarse a Alemania, donde en 1629, el emperador Fernando II nombró a Jean de Chatelet consejero y comisario de las minas de Hungría. Sin embargo, en cuanto les surgió la primera oportunidad regresaron a Francia y el emperador aceptó mantener como responsable de las minas de Hungría a Hercule, hijo mayor de la pareja, e incluso aceptó escribir para ellos una carta de recomendación.

 

En 1632 el matrimonio regresa a Francia, acompañado por 60 mineros de Europa central. Las comisiones recibidas en 1626 fueron confirmadas, pero pronto resurgieron los problemas que les habían llevado a dejar Bretaña. Esta vez fueron los parlamentos de Pau y de Dijon los que rechazaron colaborar con los Beausoleil. Quizás por ello, en previsión de futuros conflictos, la baronesa escribió una carta abierta a Luis XIII, Verdadera declaración hecha al rey de Francia (1632), en cuyo preámbulo se vio obligada a justificar por qué, siendo mujer, se había atrevido a presentar tal escrito:

 

Varios, viendo en el frontispicio de este discurso el nombre de una mujer, me juzgarán al mismo tiempo más capaz de la economía de una casa y de las delicadezas acostumbradas de este sexo, que capaz de perforar y cavar en las montañas, y juzgar muy exactamente los grandes tesoros y bendiciones en cerradas y ocultas en aquellas. Opiniones verdaderamente perdonables a los que no han leído las historias antiguas, en las que se ve que las mujeres no han sido solamente belicosas y valerosas con las armas, sino también doctas en la Filosofía, y que han enseñado en las escuelas públicas entre los griegos y romanos.

 

 

La Verdadera declaración es una interesante memoria, en la que menciona las más de 150 minas que habían descubierto y explica la importancia que tales hallazgos tenían para la economía del país.

Lamenta que esos descubrimientos, tan provechosos para las arcas reales, habían sido sufragados con su propio dinero y solicita que se les recompense de algún modo, devolviéndoseles los bienes que les habían sido confiscados en Bretaña y otorgándoles las concesiones para explotar algunas de esas minas. En último término, insinúa que algunas personas de la Corte envidian los éxitos que su trabajo podía reportarles y se burla de quienes nunca han entrado en una mina y no tienen conocimientos prácticos, pero se creen expertos en mineralogía por el simple hecho de haber leído a Plinio.

 

Luis XIII respondió a la Verdadera declaración manteniendo y ampliando su confianza en los barones y nombró a Jean de Chatelet Inspector General de todas las minas de Francia, pero evitó atender las demandas económicas de la pareja. El matrimonio resistió seis años y amplió sus pesquisas a otras regiones, sin embargo, al ver que seguía sin llegar la ayuda y estando en una situación económica muy apurada, Bertereau se animó a escribir otra petición: la Restitución de Plutón (1640).

 

Las intenciones de la obra se parecen mucho a las de la carta de 1632, si bien en esta ocasión, se dirige al cardenal Richelieu y no al rey. Su escrito se refería a un balance de los hallazgos realizados y una petición de ayuda económica para proseguir con su trabajo. Con gran determinación y audacia, Martine afirmaba que estos descubrimientos y las riquezas enterradas le pertenecían al pueblo de Francia y reclamaba justicia por sus trabajos. En su obra La Restitución de Plutón, incluye un apartado titulado Espíritu Universal en todos los elementos, pruebas de la transmutación de los metales, en el que sostiene la existencia de un Espíritu Universal presente en todas las sustancias Elementales, que es el responsable de los procesos de generación, de que cada cosa produzca su semejante. La existencia real de este Espíritu «….se puede probar diariamente en las minas, en las que todos los metales tienen un principio de crecimiento por un licor vaporoso, que sale de las matrices metálicas, pues se forma como un aceite graso, o como mantequilla, al final del cual encontramos a menudo oro y plana finos». Continúa en el apartado Elixir de los Antiguos, afirmando que los antiguos Filósofos, refiriéndose a los alquimistas, han utilizado esa sustancia para componer el gran Elixir, «que cura todas las enfermedades más incurables, y purga los metales de sus imperfecciones, y los lleva al grado supremo al que la naturaleza tiende después de largos años». Es decir, que transmuta los metales no nobles, en oro, el más perfecto de todos ellos.

Sonnet dédié au Cardinal de Richelieu – Restitution de Pluton

mujer geóloga,
No obstante, Richelieu reaccionó de una manera muy distinta a como lo había hecho años atrás el monarca, pues no sólo no satisfizo sus demandas, sino que, además, utilizó el tratado de Beausoleil para acusar al matrimonio de brujería y encarcelarlos por separado. Sin juicio alguno, les fueron incautados numerosos aparatos científicos, libros y monedas de oro. Sin reconocer su valía científica y técnica, sus libros fueron ignorados. A Jean de Chatelet lo confinó en la Bastilla, donde pasaría el resto de sus días, hasta su muerte en 1645. Por su parte, Bertereau fue encarcelada en Vincennes junto a una de sus hijas. El rastro de ambas mujeres se pierde en prisión, aunque se calcula que no debieron de tardar mucho en morir, al menos Martine, cuya muerte se suele situar hacia 1642/43.

 

Desgraciadamente, a pesar del interés de sus propuestas y pese a lo atractivo de su personalidad, Bertereau ha sido un personaje maldito y condenado al olvido. Gracias a sus trabajos de exploración y localización de las minas, fue posible relanzar la actividad minera en Francia, que había estado suspendida durante la Edad Media y actualmente, el matrimonio Beausoleil está considerado el mejor equipo descubridor de minas conocido en el mundo y Martine una de las primeras mujeres de la que se tiene noticias acerca de su actividad como geóloga, que debido a su interés por la mineralogía, dedicó 30 años de su vida al estudio de las matemáticas, la química, la mecánica y la hidráulica.

 

Fuentes: Dossiers Feministes, 14, 2010; mujeres y ciencias; Joaquín Pérez Pariente, Ignacio m. Pascual Valderrama sobre la relación entre la mujer y la alquimia: del laboratorio al símbolo; Wikipedia

 

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05 Dic

MUJERES EN ESOTERISMO- ALEXANDRA DAVID NEEL

Alexandra David Neel

MUJERES EN EL ESOTERISMO

Alexandra David Neel.

Loise Eugénie Alexandrine Marie David mayormente conocida como Alexandra David Neel nació en Francia y vivió 101 años (1.868-1969). Fue una exitosa escritora, sus libros fueron traducidos en varios idiomas, escribió unos 30; fue una viajera y exploradora, viajo por unos 13 países; fue una femeninista activa, publicó varios artículos; fue anarquista  y además publicó artículos y libros sobre el tema; leía libros a los 4 años, tocaba el piano a los 5, fue cantante de ópera, recibió un premio y varios reconocimientos; fue periodista, trabajó para varios periódicos; fue teósofa, miembro de la Sociedad Teosófica; fue masona y participó en la francmasonería, allí obtuvo el Tercer Grado en el Rito Escocés; fue conferencista internacional; estudió idiomas, a parte del francés, estudió inglés y sanscrito; fue budista, escribió varios libros sobre el budismo y recibió el título de Lama; como aventurera recibió en Francia el título de  caballero de  la Legión de Honor (Se entiende que esta es una excepción, fue jinete, montaba a caballo; fue rebelde desde la temprana edad: A los dos años se fue de la casa, a los 15 volvió a hacerlo, a los 17 años se escapó en tren hasta Suiza y a pie llegó a visitar los lagos italianos. Una vez más la falta de dinero influyó para que su madre la encontrara a la orilla del lago Maggiore sin dinero. Cuando cumplió los 18 años se escapó en bicicleta cruzando la Riviera francesa, luego regresó por el Monte San Michel, dicen que fue la primera mujer en realizar el Tour de Francia. Al cumplir los 21 años se fue de su hogar. Aparte de Francia donde nació, también vivió en Túnez (Continente Africano), además viajó por Egipto, Inglaterra, España, Suiza, India, En plena I Guerra Mundial atravesó Siberia, Manchuria y China, llegó hasta el Sikkin, Nepal y el Tíbet. Fue la única mujer que llegó a Lhasa, la ciudad prohibida, para hacerlo tuvo que disfrazarse de peregrino tibetano. Sus libros en la actualidad se siguen vendiendo y yo me encuentro en uno de sus lectores. ¿Quiere saber más? Esté pendiente de los próximos artículos en www.radiestesia.com.ve

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05 Dic

BELLEZA Y FEALDAD EN EL SER HUMANO. Como la cnducta afecta la belleza las personas y lo que podemos hacer.

BELLEZA Y FEALDAD EN EL SER HUMANO. Como la conducta afecta la belleza de las personas y qué debemos hacer.

 

LA BELLEZA (1 de 5)

 

El tema de la belleza es tratado ampliamente por la filosofía, la estética, la antropología, la historia, la literatura, el arte, la psicología, el psicoanálisis, la sexología, la astrología, etc. La conducta afecta la belleza del ser humano es por eso que mi punto de vista es muy diferente a todos los anteriores: se refiere al de una mujer u hombre que por su conducta termina modificando el aspecto de su cara, puede ser temporal, o puede ser permanente. Lo importante es conocer las causas y como revertir el problema y obtener las soluciones.

También debemos comparar el caso de personas que nunca cambian la forma de su cara, así los que estudiaron en la escuela o el liceo al encontrarse con una persona lo recuerdan fácilmente. Tal vez la mayoría de las personas modifican su cara en el transcurso de su vida.

Existe el caso de personas que cambian su cara debido a su conducta en determinados sucesos que le producen frustración, rabia, odio y tristeza. Cuando una persona sufre de tristeza y no le encuentra la causa se puede deber que proviene de una persona conocida y es transmitida en forma telepática, de allí la radiestesia bien aplicada podría resolver el problema.

También ocurre cuando existe un fenómeno de tipo nacional que causa tristeza y dolor en todo el país. Algunas personas que son sensibles pueden deberse afectadas por el suceso. En la vida diaria podemos apreciar que muchas personas al estar peleando con otra y están cargadas de odio, su cara sufre una horrible modificación. Por eso no es raro que los asesinos tengan una cara que crea antipatía y estén cargados de mucha fealdad, eso se puede apreciar en los periódicos, en los libros de historia y en las películas.

La alimentación está muy estrechamente ligado a la conducta. Generalmente las personas no nacen obesas (Algunas por herencia de sus padres) pero en el transcurso de su vida por problemas que sufren se convierten en obesos.

Uno de los casos más extraños es el de una pareja de recién casados, si comparamos sus fotos comprobaremos que son diferentes, pero al pasar de los años, se parecen hermanos. Esto se puede determinar en los reportajes de personalidad, donde se muestran las fotos de los entrevistados desde cuando eran bebés hasta llegar a adultos.

BELLEZA Y FEALDAD (2 de 5)

 

Ya hemos dicho que la conducta modifica la forma del ser humano, pero debemos aclarar que la conducta no está solamente en la mente, está en los familiares, en el trabajo, en el estudio, en el deporte, en las amistades, en las experiencias traumáticas: enfermedades, el sufrir una violación, un asalto, etc. Hoy día las brujas son horriblemente feas y existen muchas de ellas que tienen el poder de la mente para ejercer el control mental de sus víctimas y llenar a sus víctimas de odio y de fealdad. Por eso es importante conocer la radiestesia moderna para protegerse de los daños que pueda sufrir una persona. (Pero tengo que reconocer que también existen brujas que tienen buena presencia y son bonitas, lo digo por mi experiencia profesional)

Pero el problema de la fealdad o la belleza no es muy sencillo. La conducta humana está ligada íntimamente a la salud de la persona. Así por ejemplo una persona que sufra de mucho estrés puede tener constantes inflamaciones del colon superior y si toma remedios para el problema, no le producen efectos. Su cara no tendrá buen aspecto.

El estrés afecta la vesícula, el buen funcionamiento del hígado, la digestión, etc. En la frente produce arrugas a temprana edad. Un buen funcionamiento del hígado produce en las personas una piel lisa y hermosa, las personas que consumen mucho alcohol y fuman muchos se ven afectados en este tipo de problemas. Tienen muchas arrugas en la cara, envejecen más rápidamente.

El constante miedo afecta los riñones. En resumen, un buen estado de salud produce un buen aspecto en las personas y como resultado una buena aceptación.

Veamos un caso de la realidad: Una joven trabaja en una empresa que constantemente contrata vendedores, la joven no tiene bonita piel, no tiene una bella cara , no tiene un hermoso pelo, es baja de estatura, es la que recibe a los nuevos empleados y los trata con mucha cortesía y cariño, pero no consigue nada. Pasa más de un año y ella ve que otras empleadas consiguen novio y se casan. La joven goza de buena salud, tiene educación, es muy conversadora, es muy alegre, tiene unos dientes bonitos y una bella sonrisa.

Pero de repente ocurre algo muy inusual, llega un nuevo empleado muy joven y sin ninguna experiencia; muy tímido para ser vendedor, pero está recomendado por un amigo de los dueños de la empresa y debe ser contratado. La joven es la que lo recibe, se da cuenta que es tímido y se le ofrece comunicarle todos los secretos de la empresa. El nuevo empleado acepta hasta que se convierten en novios y ella le pide matrimonio; el tímido se queda pálido, no dice nada, hasta que ella insiste y finalmente se casan y llevan una vida feliz.

 

BELLEZA Y APARIENCIA (3 de 5)

 

La belleza no está en la forma sino también en el interior de la persona, por eso es que la belleza no está simplemente en los que se ve, sino como se ve.

Otro ejemplo muy importante de analizar el de un matrimonio transmitido en vivo por la televisión, esto ha ocurrido muchas veces en Venezuela. El caso en el cual me refiero se trata de un joven cantante y una hermosa modelo. En pleno acto del matrimonio cuando le realizan la pregunta al novio podemos apreciar que alrededor de los ojos del joven se encuentra la piel oscurecida.

La piel ennegrecida en ambos ojos es sinónimo de tristeza, en el caso del matrimonio la tristeza del joven no se debe porque se está casando (Es demasiado obvio) esto ocurre a que recibe las vibraciones negativas de una dama o varias que están presenciando el acto por televisión en vivo. Y lo más triste es que los videos y fotos guardarán el suceso.

Otra experiencia que le puede haber ocurrido a cualquier persona es la sorpresa cuando ve a un locutor o locutora, un artista de una telenovela, un periodista o una modelo, cualquiera de ellos en persona en la calle y no lo puede creer. La belleza que esperaba ver en la persona, no la encuentra. Este es el tipo de belleza fotogénica, que con una buena iluminación y un buen maquillaje logran el efecto deseado, además de otros adminículos.

A mí me ha pasado varias veces. También recuerdo que estando en un coctel pude apreciar la presencia de una Miss y durante una hora no pude ver que se le acercara alguna persona a saludarla y felicitarla. Preocupado por la situación interrogué a varias personas conocidas y de confianza; ninguna persona estaba interesada en conocerla personalmente o incluso solamente darle un saludo de bienvenida. Esto nos lleva a pensar que porque una persona tenga un título de belleza, no quiere decir esto que tenga el aprecio de la mayoría de las personas.

La belleza está íntimamente relacionada con la actividad que realiza y principalmente con los objetivos que se propone la persona. Unos serán discriminados y otros personajes serán aceptados. Así por ejemplo en la televisión venezolana usted no encontrará a un negro o una negra realizando una entrevista como periodista o presentador de artistas en un programa de televisión. Tampoco encontrará a un calvo o a un individuo con un grueso bigote. Incluso eso no lo podemos apreciar en algunas telenovelas venezolanas

 

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05 Dic

BELLEZA Y FEALDAD EN EL SER HUMANO-CONTINUACIÓN.

BELLEZA Y FEALDAD EN EL SER HUMANO. Como la conducta afecta la belleza de las personas y qué debemos hacer. II –Continuación.

 

 

BELLEZA Y FEALDAD (3 y 4 de 5)

 

Comunicación y encuentro. La belleza no es una garantía en la mujer o el hombre para triunfar en la vida, existen una gran cantidad de factores que inciden ya sea negativamente o positivamente.

Para realizar una buena comunicación no hace falta una cara bonita, es importante que la persona interesada utilice el lenguaje del cuerpo de una manera adecuada, que transmita una sincera sonrisa; seguridad y un apretón de manos sin ejercer mucha fuerza; que preste mucha atención a la persona que hable y que las interrupciones sean oportunas.

Si la persona puede planear la entrevista es importante averiguar si está atemorizada o temerosa la otra persona por el encuentro. Podría tal vez influir a distancia en la otra persona; así como las emociones positivas como la alegría influyen en los individuos, así ocurre con el miedo, así por ejemplo esto sucede cuando unos atracadores irrumpen en un autobús y el miedo se riega a todas las personas. ¡Hasta el más valiente se asusta!

Por eso es importante la radiestesia moderna para planear una entrevista y con el uso del péndulo pretender averiguar qué tipo de preguntas le podía realizar a la otra persona, el radiestesista puede preguntarse ¿Cuál es su estado emocional?, ¿Será el momento adecuado?, ¿Estará allí?, etc.

Al realizar una comunicación, lo que se dice o habla debe estar acorde con los pensamientos, de manera tal que quien oye no le quede ninguna duda. Ha ocurrido que un vendedor experto trata de convencer a un cliente de un determinado servicio, pero al mismo tiempo el vendedor piensa que lo está engañando. El cliente dice: “Todo me parece muy bien, pero algo me dice que no acepte”, esto se debe a que el cliente captó la información por telepatía. Los estafadores utilizan este sistema pensando que lo que afirman es verdad y así engañan a los incautos.

 

La edad. Una de las preocupaciones del ser humano es no envejecer, es decir no sufrir las consecuencias de la vejez. Con respecto a la belleza existen muchas personas que al llegar a la edad madura conservan una atracción por las personas que la rodean. Así por ejemplo señoras y señores con el pelo blanco tienen una hermosa cabellera, un cuerpo atlético o casi atlético, y sobre todo una agradable conversación.

Las personas cuando pasan de los años cincuenta les ocurren que comienzan a sentir que un año se convierte en un mes, un mes en una semana y una semana en un día. Esto se debe al tiempo mental.   Por eso   cuando se presente una oportunidad de obtener un logro para solucionar un problema, se debe de actuar de inmediato. ¡Aprovechar las oportunidades! Allí la radiestesia puede ser de gran ayuda, preguntándole al péndulo se pueden obtener mejores resultados. En conclusión: No debemos temerle al tiempo, pero tampoco dejar que pase sin hacer nada.

La astrología. El estudio de los signos astrológicos y su influencia en la salud es muy importante porque la salud está relacionado con la belleza. La atracción en una pareja está en parte condicionada por la relación de los signos astrológicos. Existen muchos estudios en astrología dedicados al estudio de la belleza en la mujer, son muy variados y tienen puntos de vista diferentes, por eso recomiendo al interesado que consulte todo lo que pueda en internet para que llegue a una conclusión definitiva.

 

INSTRUCCIONES PARA MANTENER LA BELLEZA Y MEJORARLA. (5 de 5)

 

Una de las demostraciones de que la conducta puede mejorar la belleza de la piel está en un tipo de yoga, la persona interesada tiene que tener una estricta disciplina para realizar los ejercicios y una especial alimentación. Yo presencié uno de esos cursos y vi una dama que había obtenido unos logros óptimos, su piel era muy especial. A todos los que estábamos en el curso nos llamó la atención por su extrema belleza.

Pero como se trata aquí de darle unas líneas generales para que puedan realizar sus deseos, vamos al grano:

 

 

Sobre la piel

Debe tener en cuenta que la conducta influye en la belleza. Los estándares de belleza varían en todos los países, pero lo importante es que la persona interesada en mejorar su atractivo personal no debe preocuparse mucho sino cumple con algunos de esos estándares, siempre existe la posibilidad de mejorar en otros aspectos.

 

La conducta. La aptitud positiva ante la vida permite vivirla con felicidad, lo que permite sonreír con facilidad, así esto va a influir en la persona con quien se va a comunicar; no se debe fingir, se debe intentar hasta lograrlo con mucha naturalidad.

El exceso de actividad en el trabajo ya sea comercial, industrial, artesanal, cultural, político, etc., producen insomnio, alteraciones en la presión arterial, forma de alimentarse y hacer la digestión, una parte del cuerpo que esté propensa a dañarse podría crear una grave enfermedad, por eso si la persona no puede evitar el exceso de actividad debe practicar la relajación y la meditación. Éstas técnicas ayudan a incrementar el poder mental para practicar la radiestesia moderna.

El maquillaje no tiene gran utilidad si la conducta de la persona no atrae al sexo opuesto como a las del mismo sexo. Hoy día existen en internet una gran cantidad de páginas que ofrecen información de recetas naturales para embellecer la piel y corregir defectos. Es lo más recomendable, nada más desagradable que ver una persona maquillada (Considerarla bonita), luego verla sin el maquillaje y se lleva uno el susto. A mí me ha pasado varias veces.

La alimentación es importante que la persona interesada en mejorar su aspecto practique una alimentación que le produzca un disfrute y que esté orientada en suministrar los requerimientos mínimos que recomiendan los nutricionistas. Yo considero que se averigüe que tipo de planta le sirve para limpiar el hígado y los riñones, estos dos órganos son los que nos dan la salud y debemos cuidarlos, Esto es muy importante porque a unas personas les sirve el Orégano Orejón y a otras no.

 

El ejercicio es una actividad que debe practicarse según la edad y que permita mantener una bella forma del cuerpo.

La actividad sexual. Vivimos en una sociedad monógama, el ser humano debe convivir con otra persona. Recomiendo: “El mejor tratamiento de belleza es el sexo” en www.bellaysaludable.com

La lectura. La actividad de la lectura es muy importante para la salud, además permite obtener conocimiento y el placer de la lectura. Yo recomiendo empezar a leer cuentos y novelas. Si comienza a leer un libro y no le gusta búsquese otro. Al pasar el tiempo se asombrará de la cantidad de libros que ha leído.

El amor. Se ha dicho que: “El mejor tratamiento de belleza es el sexo” pero yo agregaría que estoy de acuerdo si existe en la pareja el amor. Una mujer enamorada es la más bella del mundo.

Y por último recomendar una película. Existen varias películas basadas en novelas como El Retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde, la del Hombre Elefante que se refiere a un hecho real. Recomiendo la película El Secreto de Los Hermanos Grimn con los artistas Matt Damon y Heath Ledger. La obra trata de una princesa que realiza unos hechizos para conservar la vida y permanecer bella para siempre. La joven Angélika que ayuda a los hermanos a salvar un pueblo utiliza un péndulo de radiestesia.

Fin.

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05 Dic

ALEXANDRA DAVID NEEL

Alexandra David Neel – 1. Rosendo Churión.

“Sólo siento indiferencia ante lo que pueda ocurrir, ya sean dificultades, sufrimiento, vida y muerte. En realidad, caemos en la inquietud y el temor porque nos importa demasiado nuestra vida y nuestro confort. La sabiduría consiste, pues, en no permitir que me invada la agitación. Si el final está cerca, no tiene la menor importancia”.

Alexandra David-Néel tenía 52 años cuando le escribía así a su marido desde el Tíbet. Cinco años más tarde acabaría convirtiéndose en la primera persona occidental en entrar en Lhasa, la ciudad prohibida. Disfrazada de peregrino tibetano. Acababa de culminar una expedición que debía haberle llevado tres meses y, sin embargo, había acabado convirtiéndose en tres largos y difíciles años de penurias y peligros.

 

No estaba aún cerca el momento de esa muerte que ella acoge sin temor ni deseo, sino con absoluta indiferencia. De hecho, se hallaba más o menos en el meridiano de su vida, y aún le quedaba otra larga mitad por llenar de viajes y estudio, los dos motores que han activado su vida desde su primera infancia.

A los 101 años moría tranquila, pero sin ninguna sensación de “deber cumplido”, en su casa de campo en la Provenza francesa, en Digne. Un año antes, recién cumplido el siglo de vida, había vuelto a renovar su pasaporte, “por si acaso”. Aún estaba con vida, por lo tanto, aún podían aparecer, cada mañana, nuevos proyectos para realizar. Poco antes de su viaje definitivo, compartía confidencias con su secretaria, admitiendo, con su eterna mente de principiante, que “no sabía absolutamente nada y estaba empezando a aprender”.

 

Objetivo: la fuga.

Louise Eugénie Alexandrine Marie David nació en París, el 24 de octubre de 1869. Su madre era de origen escandinavo y fuerte arraigo católico. Su padre formaba parte de un árbol genealógico con sólidas raíces en la burguesía francesa. Era la única hija en un ambiente familiar austero y bien situado. Contra todas las expectativas, ella acabaría manifestándose como una adolescente rebelde, una joven anarquista y, finalmente, una de las más sabias y reconocidas librepensadoras del S. XX.
Se cuenta que su primera escapada del hogar familiar tuvo lugar cuando sólo contaba dos años de edad. Salió de su casa, atravesó el jardín y traspasó sin dudarlo la verja abierta. Dicho así, puede sonar como una travesura sin más significado, si no fuera porque tres años más tarde volvería a repetirse una iniciativa similar.

En esta ocasión se internó sola por el bosque de Vincennes, en las afueras de París. Lógicamente, su familia hizo correr la voz de alarma y al caer la noche era encontrada por un guarda que la condujo a la estación de policía, donde esperaban su madre y su padre. ¿Suponéis que la niña estaba asustada, agradecida a su salvador y feliz de volver a estar bajo la protección familiar? Lo cierto es que cuentan las crónicas que, en vez de eso, la pequeña arañaba con saña la mano del guarda que la obligaba a renunciar a su aventura solitaria y ya en la misma estación de policía juró venganza, y dijo que algún día lucharía contra esas personas mayores que siempre estaban impidiéndole hacer las cosas que realmente deseaba hacer. Algún día lo conseguiría: se iría de la casa y nadie podría encontrarla. Lo juró.

Sólo era el preámbulo de una larga serie de fugas del hogar familiar que se repetirían a lo largo de su adolescencia y juventud.

Mientras que su vida privilegiada estaba llena de “distracciones” y ociosas formas de pasar el tiempo (“matar el tiempo”, según ella), Alexandra no sólo despreciaba sino que condenaba “el sinsentido de esa masacre”.
Así es como recuerda ella su infancia:

“A veces lloraba lágrimas amargas, con el profundo sentimiento de que la vida se me escapaba de las manos, que los días de mi juventud se esfumaban, vacíos, sin interés, sin alegría. Entendía que estaba desperdiciando un tiempo que nunca recuperaría, que estaban pasando de largo horas y horas que podían haber sido hermosas. Mis padres -como la mayoría de los padres que han criado, sino una gran águila, al menos una diminuta águila obsesionada con volar a través del espacio- no podían comprender esto y, aunque no eran peores que otros, lo cierto es que llegaron a hacerme más daño que el más incansable de los enemigos”.

 

El consuelo de la filosofía.

A los 15 años se escapó a Inglaterra, y sólo regresó a casa cuando se quedó sin dinero. Ya entonces se declaraba seguidora de Epícteto y la filosofía estoica, así que en su próxima escapada, a los 17 años, (el primero que ella consideraría como un “viaje de verdad”) sólo se llevó como equipaje el Manual de Epícteto. Cogió un tren en Bruselas (donde vivía con su familia) hasta Suiza, cruzó a pie el paso de San Gotthard y visitó los lagos italianos. Una vez más su madre pondría fin a este viaje tras encontrarla en el lago Maggiore sin dinero.

 

A los 18 años visitó España en bicicleta (sin decir una palabra a su familia, como siempre), cruzó la Riviera francesa y regresó por el Monte-San-Michel, siendo así la primera mujer que llevaría a cabo el Tour de Francia en bicicleta.

Cuando cumplió los 21 años y alcanzó la mayoría de edad, a nadie le sorprendió que dejara la casa familiar. Se instaló nuevamente en París, donde compaginaba sus estudios de las filosofías orientales con una fuerte vocación anarquista. Escribió un tratado anarquista que ninguna editorial quiso publicar, dado que cuestionaba y atacaba frontalmente los abusos del estado, el ejército, la iglesia y la macroeconomía. Finalmente ella misma pudo hacer una autoedición con la ayuda de su compañero, el músico y compositor Jean Haustont. El libro nunca llegó al gran público, pero se ganó el interés de los círculos anarquistas en todo el mundo, llegando a ser traducido a cinco lenguas, entre ellas el ruso.

 

Mientras tanto, Alexandra había estudiado música y canto, y se había convertido en una exitosa cantante de ópera, lo cual le daba ocasión de seguir viajando por el mundo. Creativa en cualquier campo que tocara, compuso, junto a su compañero sentimental, un drama lírico titulado “Lidia”, con el que viajó por toda Europa. Sin embargo, la combinación de su búsqueda espiritual y su vocación por la música, la había convertido en una amante de los cantos tibetanos (que había descubierto en su estancia de un año en la India, en la que había invertido la herencia de su abuela), así como de las oraciones musulmanas, y en especial la llamada del muecín. Fue en el transcurso de su estancia en Túnez (donde dirigía el casino al tiempo que estudiaba el Corán), cuando conoció a un ingeniero de ferrocarriles llamado Philippe Néel, con el que decidió casarse, cuando contaba 36 años.

 

“Marcharme o marchitarme”.

Había llegado a la conclusión de que nunca acabaría de ser respetada como escritora, conferenciante o incluso como cantante, si continuaba soltera. Pero la vida de casada no le sentaba bien, a pesar de vivir en el norte de África, que tanto le gustaba, y hacer continuos viajes en barco y ferrocarril, acompañando a su marido, además de los suyos propios (como escritora y conferenciante) por Europa. En lugar de considerarse una mujer “felizmente casada” se siente enferma y angustiada, padeciendo continuas jaquecas y crisis nerviosas.

Por otra parte (o por la misma), su llamada oriental es cada vez más fuerte, y ella lo define con claridad: “sólo me quedan dos opciones: marcharme o marchitarme”.

En agosto de 1911 (contando ella 43 años) se despidió de su marido para hacer un viaje en solitario a la India, que en principio debía durar 18 meses, pero no volvieron a verse hasta 14 años más tarde. “He emprendido el camino adecuado, ya no tengo tiempo para la neurastenia”, le escribía a su marido en el barco hacia Egipto, primera parte del trayecto. Luego seguirían otros viajes por mar a Ceilán, la India, Sikkin, Nepal y Tíbet, entre otros.

Su marido pasó a convertirse en un compañero epistolar, a quien nunca dejó de sentirse unida.

 

A partir de aquí Alexandra comienza una nueva etapa (no una segunda, ni una tercera, ni una quinta, porque ella ya había vivido muchas vidas en su ya larga y apasionante vida) que pronto identificaría como la definitiva, como si por fin hubiera conectado consigo misma y con su misión personal, como si con este viaje intrincado y difícil empezara a vivir su auténtica vida. Lejos ya de las ociosas “distracciones” y formas variadas de “matar el tiempo”. Como si por fin pudiera cumplir realmente aquella promesa que se hizo a los cinco años: irse de casa (el sistema) para siempre, lejos de las personas adultas (la autoridad del sistema) que le dificultaban hacer las cosas que ella realmente deseaba hacer.

 

En sus primeros pasos en esta nueva etapa recorre los lugares sagrados donde predicó Buda, con los ojos y todos sus sentidos abiertos a todo lo que se encuentra su paso. Y sobre todo, abierta la mente. En 1912 encuentra en Sikkin a quien reconoce como su maestro (un lama con poderes mentales supra normales), con quien se queda dos años para aprender tibetano y los secretos del tantra, entre otras cosas. “Me quedaré en el monasterio de Lachen en invierno y cerca de su cueva en verano -explica en las cartas a su marido-. No será divertido ni confortable. Son cuartuchos en los que se hospedan los anacoretas tibetanos… Muy duro, pero increíblemente interesante”.

Por aquella época es recibida por el Dalai Lama, que ya había oído hablar de ella, siendo la primera mujer occidental que se encuentra con él.

Continúa su peregrinación mística en Katmandú (donde se siente sobrecogida por la imponente naturaleza y la luz que invade el techo del mundo) y luego en Benarés.

Mientras tanto, en París tienen noticias de esta mujer excéntrica a través de los artículos que escribe para la prensa, las revistas y salones literarios.

 

En 1914 conoce a un chico tibetano de 14 años llamado Yongden, que enseguida reconoce en ella a su maestra y quiere acompañarla en sus expediciones. Alexandra lo contrata a su servicio y ya nunca más se separaría de ella, siendo su porteador, cocinero, secretario y, finalmente, colaborador en las traducciones de los libros sagrados tibetanos.

 

A sus 57 años, Alexandra se siente preparada para llevar adelante su gran proyecto: intentar llegar a Lhasa por una ruta que nadie antes había utilizado. Para ello, se disfrazó de peregrina tibetana: se ennegreció el pelo con tinta china, se hizo una peluca con la cola de un yak y se oscureció la cara y las manos (que eran las únicas partes de su cuerpo que dejaba ver su atuendo) con hollín. Lo que se suponía que iba a ser una difícil ruta de tres meses acabó convirtiéndose en una odisea de más de tres años en los que se tendrá que enfrentar a tigres, osos y lobos, bandidos y funcionarios chinos, sin olvidar el frío, las tormentas, el hambre y los estrechos pasos a cinco mil metros de altitud. De su discreta expedición junto a su hijo adoptivo, un criado, dos monjas y siete mulas, sólo llegarían ella y su fiel Yongden.

 

Cuando Alexandra y Yongden regresan a Francia son ya dos personajes famosos a los que todo el mundo quiere conocer. Demasiado ruido para Alexandra, que no tarda en retirarse a una casita de campo en la campiña francesa, donde encuentra la paz que desea para escribir, traducir libros tibetanos, meditar y planear nuevos viajes.

 

Bibliografía publicada por Alexandra David-Néel.

La lista de libros y artículos publicados por Alexandra David-Néel es extremadamente larga. Valgan como botón de muestra los siguientes títulos:
Libros.

“Diario de viajes” (Cartas a su marido) 2 tomos.

“Místicos y magos del Tíbet”.

“Vivir en el Tíbet”.

“Viajes y aventuras del espíritu”.

“Viaje de una parisina a Lhasa”.

“India, ayer, hoy y mañana”

.Artículos.

“Solidaridad”.

“La autoridad paterna”.

“El matrimonio: profesión para las mujeres”.

“El feminismo racional”.

“Mujeres en el Tíbet”.

“La vida vista por los intelectuales tibetanos”.

 

 

Alexandra David Neel – 1. Rosendo Churión.

“Sólo siento indiferencia ante lo que pueda ocurrir, ya sean dificultades, sufrimiento, vida y muerte. En realidad, caemos en la inquietud y el temor porque nos importa demasiado nuestra vida y nuestro confort. La sabiduría consiste, pues, en no permitir que me invada la agitación. Si el final está cerca, no tiene la menor importancia”.

Alexandra David-Néel tenía 52 años cuando le escribía así a su marido desde el Tíbet. Cinco años más tarde acabaría convirtiéndose en la primera persona occidental en entrar en Lhasa, la ciudad prohibida. Disfrazada de peregrino tibetano. Acababa de culminar una expedición que debía haberle llevado tres meses y, sin embargo, había acabado convirtiéndose en tres largos y difíciles años de penurias y peligros.

 

No estaba aún cerca el momento de esa muerte que ella acoge sin temor ni deseo, sino con absoluta indiferencia. De hecho, se hallaba más o menos en el meridiano de su vida, y aún le quedaba otra larga mitad por llenar de viajes y estudio, los dos motores que han activado su vida desde su primera infancia.

A los 101 años moría tranquila, pero sin ninguna sensación de “deber cumplido”, en su casa de campo en la Provenza francesa, en Digne. Un año antes, recién cumplido el siglo de vida, había vuelto a renovar su pasaporte, “por si acaso”. Aún estaba con vida, por lo tanto, aún podían aparecer, cada mañana, nuevos proyectos para realizar. Poco antes de su viaje definitivo, compartía confidencias con su secretaria, admitiendo, con su eterna mente de principiante, que “no sabía absolutamente nada y estaba empezando a aprender”.

 

Objetivo: la fuga.

Louise Eugénie Alexandrine Marie David nació en París, el 24 de octubre de 1869. Su madre era de origen escandinavo y fuerte arraigo católico. Su padre formaba parte de un árbol genealógico con sólidas raíces en la burguesía francesa. Era la única hija en un ambiente familiar austero y bien situado. Contra todas las expectativas, ella acabaría manifestándose como una adolescente rebelde, una joven anarquista y, finalmente, una de las más sabias y reconocidas librepensadoras del S. XX.
Se cuenta que su primera escapada del hogar familiar tuvo lugar cuando sólo contaba dos años de edad. Salió de su casa, atravesó el jardín y traspasó sin dudarlo la verja abierta. Dicho así, puede sonar como una travesura sin más significado, si no fuera porque tres años más tarde volvería a repetirse una iniciativa similar.

En esta ocasión se internó sola por el bosque de Vincennes, en las afueras de París. Lógicamente, su familia hizo correr la voz de alarma y al caer la noche era encontrada por un guarda que la condujo a la estación de policía, donde esperaban su madre y su padre. ¿Suponéis que la niña estaba asustada, agradecida a su salvador y feliz de volver a estar bajo la protección familiar? Lo cierto es que cuentan las crónicas que, en vez de eso, la pequeña arañaba con saña la mano del guarda que la obligaba a renunciar a su aventura solitaria y ya en la misma estación de policía juró venganza, y dijo que algún día lucharía contra esas personas mayores que siempre estaban impidiéndole hacer las cosas que realmente deseaba hacer. Algún día lo conseguiría: se iría de la casa y nadie podría encontrarla. Lo juró.

Sólo era el preámbulo de una larga serie de fugas del hogar familiar que se repetirían a lo largo de su adolescencia y juventud.

Mientras que su vida privilegiada estaba llena de “distracciones” y ociosas formas de pasar el tiempo (“matar el tiempo”, según ella), Alexandra no sólo despreciaba sino que condenaba “el sinsentido de esa masacre”.
Así es como recuerda ella su infancia:

“A veces lloraba lágrimas amargas, con el profundo sentimiento de que la vida se me escapaba de las manos, que los días de mi juventud se esfumaban, vacíos, sin interés, sin alegría. Entendía que estaba desperdiciando un tiempo que nunca recuperaría, que estaban pasando de largo horas y horas que podían haber sido hermosas. Mis padres -como la mayoría de los padres que han criado, sino una gran águila, al menos una diminuta águila obsesionada con volar a través del espacio- no podían comprender esto y, aunque no eran peores que otros, lo cierto es que llegaron a hacerme más daño que el más incansable de los enemigos”.

 

El consuelo de la filosofía.

A los 15 años se escapó a Inglaterra, y sólo regresó a casa cuando se quedó sin dinero. Ya entonces se declaraba seguidora de Epícteto y la filosofía estoica, así que en su próxima escapada, a los 17 años, (el primero que ella consideraría como un “viaje de verdad”) sólo se llevó como equipaje el Manual de Epícteto. Cogió un tren en Bruselas (donde vivía con su familia) hasta Suiza, cruzó a pie el paso de San Gotthard y visitó los lagos italianos. Una vez más su madre pondría fin a este viaje tras encontrarla en el lago Maggiore sin dinero.

 

A los 18 años visitó España en bicicleta (sin decir una palabra a su familia, como siempre), cruzó la Riviera francesa y regresó por el Monte-San-Michel, siendo así la primera mujer que llevaría a cabo el Tour de Francia en bicicleta.

Cuando cumplió los 21 años y alcanzó la mayoría de edad, a nadie le sorprendió que dejara la casa familiar. Se instaló nuevamente en París, donde compaginaba sus estudios de las filosofías orientales con una fuerte vocación anarquista. Escribió un tratado anarquista que ninguna editorial quiso publicar, dado que cuestionaba y atacaba frontalmente los abusos del estado, el ejército, la iglesia y la macroeconomía. Finalmente ella misma pudo hacer una autoedición con la ayuda de su compañero, el músico y compositor Jean Haustont. El libro nunca llegó al gran público, pero se ganó el interés de los círculos anarquistas en todo el mundo, llegando a ser traducido a cinco lenguas, entre ellas el ruso.

 

Mientras tanto, Alexandra había estudiado música y canto, y se había convertido en una exitosa cantante de ópera, lo cual le daba ocasión de seguir viajando por el mundo. Creativa en cualquier campo que tocara, compuso, junto a su compañero sentimental, un drama lírico titulado “Lidia”, con el que viajó por toda Europa. Sin embargo, la combinación de su búsqueda espiritual y su vocación por la música, la había convertido en una amante de los cantos tibetanos (que había descubierto en su estancia de un año en la India, en la que había invertido la herencia de su abuela), así como de las oraciones musulmanas, y en especial la llamada del muecín. Fue en el transcurso de su estancia en Túnez (donde dirigía el casino al tiempo que estudiaba el Corán), cuando conoció a un ingeniero de ferrocarriles llamado Philippe Néel, con el que decidió casarse, cuando contaba 36 años.

 

“Marcharme o marchitarme”.

Había llegado a la conclusión de que nunca acabaría de ser respetada como escritora, conferenciante o incluso como cantante, si continuaba soltera. Pero la vida de casada no le sentaba bien, a pesar de vivir en el norte de África, que tanto le gustaba, y hacer continuos viajes en barco y ferrocarril, acompañando a su marido, además de los suyos propios (como escritora y conferenciante) por Europa. En lugar de considerarse una mujer “felizmente casada” se siente enferma y angustiada, padeciendo continuas jaquecas y crisis nerviosas.

Por otra parte (o por la misma), su llamada oriental es cada vez más fuerte, y ella lo define con claridad: “sólo me quedan dos opciones: marcharme o marchitarme”.

En agosto de 1911 (contando ella 43 años) se despidió de su marido para hacer un viaje en solitario a la India, que en principio debía durar 18 meses, pero no volvieron a verse hasta 14 años más tarde. “He emprendido el camino adecuado, ya no tengo tiempo para la neurastenia”, le escribía a su marido en el barco hacia Egipto, primera parte del trayecto. Luego seguirían otros viajes por mar a Ceilán, la India, Sikkin, Nepal y Tíbet, entre otros.

Su marido pasó a convertirse en un compañero epistolar, a quien nunca dejó de sentirse unida.

 

A partir de aquí Alexandra comienza una nueva etapa (no una segunda, ni una tercera, ni una quinta, porque ella ya había vivido muchas vidas en su ya larga y apasionante vida) que pronto identificaría como la definitiva, como si por fin hubiera conectado consigo misma y con su misión personal, como si con este viaje intrincado y difícil empezara a vivir su auténtica vida. Lejos ya de las ociosas “distracciones” y formas variadas de “matar el tiempo”. Como si por fin pudiera cumplir realmente aquella promesa que se hizo a los cinco años: irse de casa (el sistema) para siempre, lejos de las personas adultas (la autoridad del sistema) que le dificultaban hacer las cosas que ella realmente deseaba hacer.

 

En sus primeros pasos en esta nueva etapa recorre los lugares sagrados donde predicó Buda, con los ojos y todos sus sentidos abiertos a todo lo que se encuentra su paso. Y sobre todo, abierta la mente. En 1912 encuentra en Sikkin a quien reconoce como su maestro (un lama con poderes mentales supra normales), con quien se queda dos años para aprender tibetano y los secretos del tantra, entre otras cosas. “Me quedaré en el monasterio de Lachen en invierno y cerca de su cueva en verano -explica en las cartas a su marido-. No será divertido ni confortable. Son cuartuchos en los que se hospedan los anacoretas tibetanos… Muy duro, pero increíblemente interesante”.

Por aquella época es recibida por el Dalai Lama, que ya había oído hablar de ella, siendo la primera mujer occidental que se encuentra con él.

Continúa su peregrinación mística en Katmandú (donde se siente sobrecogida por la imponente naturaleza y la luz que invade el techo del mundo) y luego en Benarés.

Mientras tanto, en París tienen noticias de esta mujer excéntrica a través de los artículos que escribe para la prensa, las revistas y salones literarios.

 

En 1914 conoce a un chico tibetano de 14 años llamado Yongden, que enseguida reconoce en ella a su maestra y quiere acompañarla en sus expediciones. Alexandra lo contrata a su servicio y ya nunca más se separaría de ella, siendo su porteador, cocinero, secretario y, finalmente, colaborador en las traducciones de los libros sagrados tibetanos.

 

A sus 57 años, Alexandra se siente preparada para llevar adelante su gran proyecto: intentar llegar a Lhasa por una ruta que nadie antes había utilizado. Para ello, se disfrazó de peregrina tibetana: se ennegreció el pelo con tinta china, se hizo una peluca con la cola de un yak y se oscureció la cara y las manos (que eran las únicas partes de su cuerpo que dejaba ver su atuendo) con hollín. Lo que se suponía que iba a ser una difícil ruta de tres meses acabó convirtiéndose en una odisea de más de tres años en los que se tendrá que enfrentar a tigres, osos y lobos, bandidos y funcionarios chinos, sin olvidar el frío, las tormentas, el hambre y los estrechos pasos a cinco mil metros de altitud. De su discreta expedición junto a su hijo adoptivo, un criado, dos monjas y siete mulas, sólo llegarían ella y su fiel Yongden.

 

Cuando Alexandra y Yongden regresan a Francia son ya dos personajes famosos a los que todo el mundo quiere conocer. Demasiado ruido para Alexandra, que no tarda en retirarse a una casita de campo en la campiña francesa, donde encuentra la paz que desea para escribir, traducir libros tibetanos, meditar y planear nuevos viajes.

 

Bibliografía publicada por Alexandra David-Néel.

La lista de libros y artículos publicados por Alexandra David-Néel es extremadamente larga. Valgan como botón de muestra los siguientes títulos:
Libros.

“Diario de viajes” (Cartas a su marido) 2 tomos.

“Místicos y magos del Tíbet”.

“Vivir en el Tíbet”.

“Viajes y aventuras del espíritu”.

“Viaje de una parisina a Lhasa”.

“India, ayer, hoy y mañana”

.Artículos.

“Solidaridad”.

“La autoridad paterna”.

“El matrimonio: profesión para las mujeres”.

“El feminismo racional”.

“Mujeres en el Tíbet”.

“La vida vista por los intelectuales tibetanos”.

 

 

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